आज मी मराठी स्टोरी फॉर रीडिंगचा हा ब्लॉग तुमच्या सर्वांसह सामायिक करीत आहे, जे प्रत्येक मुलासाठी अत्यंत मोलाचे आहे. या नैतिक कथांमुळे मुलांचा समाज समजून घेण्यात खूप मदत होईल, जेणेकरून ते एक चांगला माणूस होऊ शकतील. आपणास ही कथा आवडत असल्यास, इतर लोकांसह सामायिक करा.
*. हरे आणि कासव - Marathi Story For Reading
एकदा एक वेगवान हरे आली की त्याने किती वेगाने धावणे शक्य होईल याबद्दल बढाई मारली. त्याला बढाई मारत ऐकून कंटाळून टॉर्टॉईजने त्याला शर्यतीत आव्हान दिले. जंगलातले सर्व प्राणी बघायला जमले.
हेरे थोडावेळ रस्त्यावर पळत सुटला आणि मग विश्रांतीला थांबला. तो कासवाकडे मागे वळून ओरडला, "जेव्हा तुम्ही हळू व मंद गतीने चालत असाल तेव्हा ही शर्यत जिंकण्याची तुम्हाला कशी अपेक्षा आहे?"
हरेने रस्त्याच्या कडेला स्वत: ला लांब घेतले आणि झोपी गेला, "विश्रांती घेण्यास बराच वेळ आहे" असा विचार करून.
हरे आणि कासवाची कहाणी - कासव तो शेवटच्या ओळीवर येईपर्यंत कधीही थांबला नाही.
टॉरटॉईससाठी इतक्या मोठ्याने जयघोष करीत असलेले प्राणी पाहत होते, त्यांनी हेरे जागे केले. हेरे ताणले गेले, होडले आणि पुन्हा पळायला लागले, परंतु खूप उशीर झाला होता. कासवांनी आधीच अंतिम रेषा ओलांडली होती.
नैतिक: हळू आणि स्थिर शर्यत जिंकते.
ही गोष्ट आहे जी आपण सर्वजण मोठी झालो आहोत. पण अलीकडे कथेला दोन जोडण्या प्रस्तावित केल्या आहेत.
जोड 1
कासवचा पराभव झाल्यानंतर, ससाने काही आत्म शोधले. सुरुवातीला त्याने खूप प्रयत्न केले असले तरी तो सुसंगत नव्हता आणि आत्मविश्वास वाढला हे त्याला ठाऊक होते.
त्याने आपल्या चुका पूर्ववत करण्याचा दृढ निश्चय केला आणि कासवांना दुसर्‍या शर्यतीसाठी आमंत्रित केले. यावेळी, ससा संपूर्ण अंतर चालविण्यास सावध होता, आणि अर्थातच, तो विजेता म्हणून उदयास आला.
नैतिकः वेगवान आणि सुसंगत हळू आणि स्थिरपेक्षा चांगले असू शकते.
जोड 2
बरं, दुसर्‍या शर्यतीत पराभवानंतर, कासवने लांब आणि कठोर विचार केला. त्याला माहित आहे की वेगवान आणि सातत्यपूर्ण असल्यास कोणत्याही पारंपारिक प्रदेशात, खरं तर जिंकेल. म्हणूनच, त्यांनी शर्यतीसाठी पारंपारिक भूप्रदेशाचा विचार केला.
मग त्याने ससाला दुसर्‍या शर्यतीसाठी आमंत्रित केले. यावेळी ससा डोक्यातून आला आहे असा विचार करून ससा जोरात हसला. पण कासव आग्रह धरला की आणखी एक शर्यत असावी आणि भूप्रदेश कासवाद्वारे ठरविला जाईल.
ससा त्या कल्पनेस सहमत झाला.
शर्यत सुरू झाली. ससा अगोदर निघाला होता, कासव मागे मागे झोपायला लागला होता. जवळपास अर्ध्या वाटेच्या शर्यतीत, ते एका नदीच्या कडेला आले.
नदीच्या काठावर ससा थांबला आणि नदी पार कशी करावी या विचारात पडले. दरम्यान, कासव हळूहळू नदीजवळ आला, पाण्यात शिरला, ओलांडला, दुसर्‍या काठावर चढला, शेवटची काही किलोमीटर धावली, आणि शर्यत जिंकली.
नैतिकः जेव्हा आपली क्षमता समतुल्य असेल तेव्हा एक खेळाचे मैदान निवडा जे आपणास नैसर्गिक फायदा देईल.
*. एक व्यापारी आणि त्याचे गाढव - Marathi Story For Reading
वसंत Oneतूतल्या एका पहाटे, एका व्यापा्याने मिठाची विक्री करण्यासाठी आपल्या गाढवाला मीठच्या पिशव्या लादून बाजारात जायला लावले. व्यापारी आणि त्याचे गाढव एकत्र फिरत होते. वाटेत नदीजवळ पोचल्यावर ते फारसे चालले नव्हते.
दुर्दैवाने, गाढव घसरुन नदीत पडला. नदीकाठच्या बाजूस हादरताना, त्याच्या पाठीवर भरलेल्या मिठाच्या पिशव्या फिकट झाल्याचे त्यांच्या लक्षात आले.
घरी परतण्याशिवाय व्यापारी काहीही करु शकत नव्हता, जिथे त्याने आपल्या गाढवावर मीठ अधिक भरले. ते पुन्हा निसरड्या नदीकाठाजवळ पोहोचताच, गाढव यावेळेस मुद्दामहून नदीत पडले. अशा प्रकारे मीठ पुन्हा वाया गेला.
आतापर्यंत व्यापाnt्याला त्या गाढवाची युक्ती माहित होती. त्याला प्राण्याला धडा शिकवायचा होता. तो गाढवाबरोबर दुस with्यांदा घरी परतला असता व्यापा .्याने त्याच्या पाठीवर स्पंजच्या पिशव्या भरुन घेतल्या.
दोघेजण तिस third्यांदा बाजारपेठेत निघाले. नदीत पोचल्यावर गाढव अतिशय हुशारीने पुन्हा पाण्यात पडला. परंतु आता, भार हलके होण्याऐवजी ते अधिक वजनदार बनले.
व्यापारी गाढवावर हसला आणि म्हणाला, "गाढवा, गाढव आहेस, तुझी युक्ती सापडली आहे. तुला हे माहित असावे की आपण बर्‍याचदा कोणालाही मूर्ख बनवू शकत नाही."
*. वक्ता आणि श्रोते - Marathi Story For Reading
एक विद्वान वक्ता एका अतिशय महत्वाच्या विषयावर तळमळीने भाषण देत होता. मात्र श्रोत्‍यांची चुळ‍बुळ सुरु होती. काहीजण इकडे बघ तर काहीजण रस्त्यावर खेळणा-या लहानमुलांकडे बघत होते.
तेव्हा श्रोत्‍यांचे आपल्या व्‍याख्‍यानाकडे अवधान खेचून आणण्‍यासाठी वक्त्याने एक गोष्ट सांगायला सुरुवात केली. कथेची सुरुवात होताच जादूची कांडी फिरल्‍याप्रमाणे सर्व श्रोते अतिशय सावधपणे गोष्ट ऐकू लागले.
वक्ता म्हणाला,'एकदा एक देव, एक पाणसर्प आणि एक चिमणी हे तिघे एकत्रितरित्‍या प्रवासाला निघाले. चालता चालता त्‍यांना वाटेत एक नदी लागली.
चि‍मणीने उडून पैलतीर गाठला. पाणसर्प पाण्‍यातून पोहत पोहत पलीकडे पोहोचला.'' बस्‍स इतकेच असे सांगून वक्त्याने आपले अर्धवट राहिलेले भाषण चालू केले. श्रोते आता जोरजोराने ओरडू लागले,'' अहो वक्तेमहाशय, देवाचे पुढे काय झाले, त्याने कशी काय नदी पार केली. त्या तिघांचे पुढे काय झाले.''
वक्त्याने शांतपणे उत्तर दिले,''देवच तो; तेव्हा ती नदी पार करून जाण्‍याचे सामर्थ्‍य त्‍याच्‍याठायी असणे सहाजिकच आहे. तो पाण्‍यावरूनही चालत गेला असेल किंवा पाण्‍याला बाजूला सारून जाण्‍याचीही
त्‍याच्‍यात होती पण तो अलिकडच्याच
तीरावर थांबला.'' श्रोत्‍यांनी मोठ्या उत्‍कंठेने विचारले की देवाने असे अलिकडेच थांबण्‍याचे कारण काय.
यावर वक्ता म्हणाला,'' ज्‍या मूर्खाना महत्वाच्या विषयावरचे असणारे व्याख्यान न आवडता मनोरंजक गोष्‍टी आवडतात त्या मुर्खांचा विचार करत देव नदीकिनारी बसून आहे. जर तुम्ही या महत्वाच्या विषयाबद्दल माझे विचार ऐकून त्‍यावर काही उपाय केले व आपल्या राज्‍याला वाचविले तर देव निश्र्चित पलीकडच्‍या तीरावर निघून जाईल'' वक्‍त्‍याचा चतुरपणा कामी आला व श्रोत्‍यांनी पुढील व्याख्यान शांतपणे ऐकून घेतले.
तात्‍पर्य :- काहीवेळेस आपल्या चांगल्या व देशहिताच्‍या योजना लोकांच्‍या गळी उतरविण्‍यासाठी युक्तीप्रयु‍क्तीचा वापर करावाच लागतो. वर्तमानपत्रातून संग्रहित
*.सवय - Marathi Story For Reading
एका माणसाने त्याच्या घरी एक पोपट पाळला होता. पिंज-यात ठेवलेल्‍या पोपटाला चांगले खायलाप्‍यायला मिळत असे व पोपट बोलका असल्‍याने घरातील लोकांकडून त्याचे फार कौतुकही केले जाई. पण पोपटाच्‍या मनात मात्र पारतंत्र्याचे शल्‍य दाटून येई.
अखेर एकेदिवशी पोपटाला संधी चालून आली. त्या माणसाने पोपटाला खाणे देण्‍यासाठी पिंज-याचे दार उघडले होते व त्‍याच्‍याहातून ते तसेच उघडे राहिले होते. माणसाला अचानक काही काम आल्‍याने तो ते
दार उघडे टाकून निघून गेला असता
पोपट पिंज-याच्‍या बाहेर निघून गेला. पण लहानपणापासूनच पिंज-यात राहिला असल्‍याने त्याला फारसे नीट उडताच येत नव्हते.
एका झाडावर गेला असता त्याला इतर पोपटांशी बोलता येईना कारण लहानपणापासूनच तो परकी भाषा शिकत असल्‍याने त्याला पोपटांची भाषा येत नव्‍हती म्हणून इतर पोपटही त्याला सहकारी मानत नव्हते.
पिंज-यात आयते खायची सवय असल्‍याने त्याला अन्न मिळवणे अवघड जाऊ लागले व ऊन वारा पाऊस यांची कधीच सवय नसल्‍याने तो आजारी पडला व
मरून गेला.
तात्‍पर्य : - जास्‍त काळ पारतंत्र्यात(गुलामगिरीत) राहिल्‍याने तशीच गुलामगिरीची सवय अंगात मुरुन राहते. मग परक्याची भाषा, संस्‍कृतीच आपली वाटू लागते आणि मिळालेले स्‍वातंत्र्य टिकवण्‍यासाठीची जिद्द अंगी राहत नाही.
परक्‍या संस्‍कृतीचे चांगले काही घेताना आपल्या संस्‍कृतीचे विस्‍मरण होऊ न देणे हाच खरा शहाणपणा.
तुम्हाला मराठी स्टोरी फॉर रीडिंगची ही पोस्ट आवडली असेल तर ती इतरांनाही सांगा. अशी आणखी पोस्ट वाचण्यासाठी कृपया आमचे अनुसरण करा.
0 Comments